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考场作文素材:2009高考优秀作文素材大集萃宝典(一)11

来源:火了作文网时间:2014-05-26 点击:
  

  三生不改冰霜操,万死常留社稷身。————海瑞

  横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。————鲁迅

  一个读书人最珍贵的东西是他的一点气节。————老舍

  两腿直立的普通人,比屈膝下跪的名人高大。————古希腊谚语

  在命运的颠中,最可以看出人伞兵气节。————莎士比亚

  丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙,更低劣,更有罪。————雨果

  节操颂

  我国自古以来,就有许多歌颂节操的诗句,仅明代以来,就有于谦的诗句:“在生不改冰霜操万死常留社稷身”(《谒先师顾洞阳公祠》);“名节重泰山,利欲轻鸿毛”(《无题》;“壮怀不逐秋容变,一任潇潇雨满帘”(《静夜思》);“珍重晚来风景好,黄花老圃殿高秋”(《遣怀》);“树坚不怕风吹动,节操棱棱还自持”(《北风吹》);“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”(《咏石灰》)……冯梦龙的诗句:“不共春风斗百芳,自甘篱落傲秋霜”(《醒世恒言·卢太学诗酒傲王候》)……瞿式耜的诗句:“冰炭凉转瞚换,但期长保凌寒节”(《园中见雪援笔志感》);“迎风桃李颜难驻,耐雪松篁味转长”(《咏梅呈牧师》);“莫笑老夫轻一死,汗青留取姓名香”(《庚寅十一月初五日》诗之三)……这些诗句虽然都构成了歌颂节操的基本音调,但毕竟不是完整的诗篇,当然,完整的诗篇也不是没有的,比如,宋代女词人李清照的《乌江》诗说:

  生当作人杰,死亦为鬼雄。

  至今思项羽,不肯过江东。

  这首诗的主题是:活着的时候要做人中豪杰,死了之后也要做鬼中的英雄,项羽不肯忍辱偷生、自刎而死的壮举,是项羽高尚情操的表现。

  再比如清代郑燮(板桥)的《竹石》诗说:

  咬定青山不放松,立根原在破岩中;

  千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

  不食嗟来食

  春秋时齐国连年灾。有个姓黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天,黔敖看见一个人用袖子蒙着脸,拖着没精打采地走过来,就高声喊道:“喂,来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说:“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他辞谢了黔敖又向前走了,终于饿死在路边。

  鲁仲连功而不取

  战国时鲁仲连是一个十分注重节操的人,他所注重的是为社会服务,为人排忧解难。公元前284年,燕将东毅率五国联军攻打鲁仲连的祖国齐国,半年内攻下70余城。五年后,齐将田单以墨为根据地想收复这些城市。田单派人请人来了鲁仲连,鲁仲连听取了有关战况后,提笔给燕将写了一封信,用箭射入城中。燕将读罢鲁仲连的信,恸哭三天三夜,拔剑自刎,燕军不战而溃,聊城被齐国收复。田单建议齐王为鲁仲连加官封爵,他坚辞不受。后来,他又为平原君解邯郸之围,平原君想加封他,他谢绝了。又用千金为他祝,鲁仲连淡然一笑说:“所贵于天下之士者,为人排患释难解纷乱而无取也,即有取者,是商贾之事也,而连不忍为也。”(《史记·鲁仲连列传》)

  子罕辞宝不失节

  春秋时宋国有人获得一块美玉,奉献给大夫子罕。子罕不受。献玉的人说:“这块玉拿给玉匠鉴定过,认为是宝贝,所以才进献给您。”子罕说:“你把玉作为宝贝,我把不贪物作为宝贝,如果你把玉给了我,我接受了你的玉,我们两人就各自都丧失了自已的宝贝。不如各人保有自已的宝贝吧。”献玉的人说:“我怀藏美玉,一定传统被盗贼杀害,不能回到家乡,把美玉献给你是为了我免于一死。”子罕听后,便将他的美玉交给玉匠雕琢,卖了很多钱给了献玉者,然后送他回家乡。

  披裘公讽季札

  春秋时代,延陵(今江苏常州)名贤季札,有一天到南郊游玩,看到一位身披老皮的老翁,背着柴禾很吃力地慢慢走着,就在老翁的脚旁,有一块被人遗留的金子,闪闪发光。老翁没有瞧见,只管走路。季札站在高处,处看得明白,招呼老翁说;“喂!老人家,你的脚旁有一块金子,拾了吧。”老翁停下来,眼睛乜着季札,答道:“你这个人虽然站得高,却看不远,表面上似乎像个君子,你想要你就拾了吧。不要以为我穷得夏天还披老羊皮,就会不劳而获拾这金子!”季札十分惭愧,问他尊姓大名,老人头也不回地走了。

  嵇康与山巨源绝交

  魏晋名士嵇康不与贪官污吏合作,表现出高贵的节操。

  嵇康曾在魏朝担任过一个小官,但他由于看不惯司马集团的所作所为,便到乡不隐居起来。他的好友山涛给他写来一信,劝他不要与司马氏集团顶撞,要克服自己的恃才自傲,自命清高的脾气,好继续去做官。

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